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Quatre mois après, le public découvre les turpitudes de Charlie – Par Kader Hamiche

La Plume parcourt le Net
Le 26 mai 20151
charlie

Publié le : 17 mai 2015 Source : kader-hamiche.fr Deux femmes sont dans l’actualité de Charlie Hebdo. La première, Zineb El Rhazou, est une sociologue et journaliste engagée et en danger à un point tel qu’elle est protégée par six gardes du corps ; la seconde, Jeannette Bougrab, est une des ces créatures du système de promotion à la française des « minorités visibles ». Ces deux femmes ont un point commun : toutes deux sont liées à Charlie Hebdo. La différence est que la première, féministe berbère franco-marocaine, membre de la rédaction du journal, l’est par la plume ; l’autre, sélectionnée par le système pour ses origines et qui, à ce titre, collectionne les emplois fictifs et les promotions sans mérite, se rattache à Charlie par la queue, pas la sienne, celle de l’ancien directeur du journal, dont elle continue de prétendre qu’elle était la « compagne ». Les deux sont dans l’actualité immédiate : la première,...

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Procès du Carlton : l’indécence commune en spectacle – Par Michel Geoffroy

La Plume parcourt le Net
Le 4 mars 20150
DSK, ou le portrait de Dorian Gray en péché de chair et en noces... à en gerber de dégoût !

Publié le : 1er mars 2015 Source : polemia.com A l’occasion du procès dit du Carlton, dans lequel Dominique Strauss-Kahn comparaissait, le procureur de la République, demandant la relaxe de l’intéressé, a posé la question suivante, amplement médiatisée : « Un homme puissant serait-il nécessairement coupable ? » (Le Monde du 9/2/2015). Au-delà des vicissitudes de ce procès minable, cette question révèle surtout la façon dont l’oligarchie conçoit désormais son statut et sa responsabilité. Noblesse oblige Dans la tradition européenne, en effet, le pouvoir impose des obligations. Et plus le pouvoir est grand, plus les obligations augmentent. La vieille formule « Noblesse oblige » en témoigne : le fait d’exercer un pouvoir sur autrui ne donne pas le droit de s’affranchir des règles communes mais, au contraire, d’en supporter davantage, ce qui fonde le code de l’honneur auquel on ne saurait déroger sans déchoir de sa condition et encourir l’opprobre. C’est pourquoi notamment la noblesse...

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