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	<title>La Plume à Gratter &#187; démondialisation</title>
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	<description>Ils ne sont grands que parce que nous sommes à genoux</description>
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		<title>Pierre-Yves Rougeyron- le grand entretien de février 2017 (Cercle Aristote)</title>
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		<pubDate>Mon, 20 Feb 2017 10:46:47 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[1ère partie &#8211; Politique intérieure Actualité du Cercle Aristote 00:00 1 &#8211; DOSSIER Primaires de la gauche 16:30 2 &#8211; DOSSIER Fillon et le Penelope Gate 39:15 3 &#8211; Y a-t-il un vote musulman ? 53:00 4 &#8211; Retrait de Noël Mamère de la politique 1:01:04 5 &#8211; Conflit autour de Tromelin 1:03:20 6 &#8211; Un décennat non-renouvelable ? 1:08:14 7 &#8211; Chevènement : un destin manqué ? 1:10:01 8 &#8211; Union des petits candidats 1:10:54 _____ 2ème partie &#8211; Politique extérieure 9 &#8211; DOSSIER Trump le baptême du feu 00:00 10 &#8211; Actu UE : Parlement, Allemagne, Italie 38:43 11 &#8211; Andrej Holm acculé à la démission 55:10 12 &#8211; Situation en Corée du Sud 56:44 13 &#8211; ‘Droits humains’ et ‘Droits de l’Homme’ 1:04:36 14 &#8211; Ramush Haradinaj relâché par la justice 1:05:48 15 – Hezbollah : quelle place dans la future Syrie ? 1:19:30 _____ 3ème partie &#8211; Economie   16 – Euro monnaie unique : quelle validité ? 00:00 17 – Une démondialisation douce est-elle possible ? 11:18 18 – Que pensez-vous de la T.V.A ? 13:23 19 – La désindexation des salaires sur les prix en 1982 17:10 20 – Gaulliste ou Gaullien ? 20:42 [...]]]></description>
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		<title>Choc et Civilisation &#8211; Par Serge Ayoub</title>
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		<pubDate>Mon, 24 Nov 2014 10:29:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Publié le : 20 novembre 2014 Source : solidarisme.fr Allocution remaniée de Serge Ayoub lors de la 8ème journée de Synthèse nationale, sur le thème « Nations et Civilisations ». Occident On ne conçoit généralement la nation que comme une brique d’un super-ensemble, la civilisation. On s’en tient généralement à cette relation conceptuelle de la partie au tout : la civilisation serait l’ensemble des dénominateurs communs d’un groupe de nations. La civilisation a donc souvent ce caractère flou et distant des concepts mous, facilement utilisable comme justificatifs de toutes les politiques. Et rares, même dans le camp national, sont les efforts pour définir en profondeur ce qu’est une civilisation, et surtout, ce qu’est la nôtre. Qu’est ce donc que la civilisation ? C’est à la fois la durée et l’histoire. C’est à la fois la permanence d’une identité et un sens, une évolution, donc des changements. Dont les articulations dessinent des séquences et des « ères ». La Rome antique est une « ère » de l’Europe, c’est-à-dire un ensemble de séquences qui ont une cohérence entre elles, ainsi qu’un début et une fin. Par opposition, la répétition cyclique d’un même état n’est pas une civilisation, de même par exemple que la photocopie d’une même journée ne fera [...]]]></description>
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		<title>Qu’est-ce que la démondialisation ? Interview au quotidien coréen CHOSUN Daily &#8211; Par Jacques Sapir</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Dec 2012 22:05:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Publié le : 06 décembre 2012 Source : comite-valmy.org 1. Si vous deviez définir la démondialisation simplement, comment la définiriez-vous ? La mondialisation résulte de la conjugaison de la libéralisation financière, qui s’est fortement développée depuis les années 1980 et de l’extension des pratiques de libre-échange, consolidées désormais par l’Organisation Mondiale du Commerce. Cette conjugaison permet une libre circulation des capitaux, qui est désormais jugée, même au FMI, comme très déstabilisatrice, et une mise en compétition des systèmes sociaux (protection sociale, santé, retraite) des différents pays à travers la concurrence entre les biens produits. La démondialisation peut se définir comme la conjugaison d’un retour à de fortes réglementations financières, pénalisant en particulier les mouvements de capitaux à court et très court terme, et de règles assurant que la concurrence se produise non entre systèmes sociaux différents mais entre systèmes sociaux comparables. La clé étant ici le rapport entre la productivité horaire du travail dans un pays et l’ensemble du salaire et des revenus de prestations auxquels ont droit les travailleurs. Tout pays ayant une très forte productivité mais des salaires et prestations très faibles sera ainsi pénalisé par l’introduction de droits de douane automatiques. Un mécanisme identique devrait exister entre le [...]]]></description>
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